那这个是怎么来的呢？

    从过去生的种子引生的。

    你过去生打了什么妄想，事情过了，你这个种子留下来了。

    你前生打什么妄想，你今生你还打什么妄想——等流性。

    那么这一部分是比较困难。

    远离心中的妄想，这个是比较困难。

    当然方法都一样，都是回光返照。

    所以我们到了经文的时候，看佛陀在引导阿难尊者怎么去找到真实的心性，他就是问：你的心是从什么地方来？

    他一步一步的从远离外境，第二个远离内心的妄想，最后把心带回家。

    这就是整个我们本经，其实一部《楞严经》，它整个修学的目标，就是：把一个在外面到处跑的心赶快带回家。

    那么这样子我们在修学当中，就可以从一个安乐道而提升到解脱道，这个是本经的修学大意。

    丙三、神咒护摄（分三、丁一、大悲鉴物恒不忘念。

    丁二、放光说咒表示密因。

    丁三、文殊往救破邪归正。

    ）前面的讲到本经的缘起，讲阿难尊者在托钵的过程当中，遇到了摩登伽女，阿难尊者那一念明了的攀缘心，跟摩登伽女一接触的时候啊，就触动了过去的业力。

    所谓淫室的误堕，那么这个时候，佛陀以神咒的力量来救护摄受阿难尊者。

    佛陀在救拔阿难尊者的时候，他不是马上说法，先用咒语来破障。

    这当中有三段：丁一、大悲鉴物恒不忘念第一段当中讲到如来的大悲心，他鉴物——了了分明啊众生的差别因缘，而恒常不忘失心中的正念。

    因为佛陀的心是不动，他是把心带回家，所以他不会忘失正念，不会起颠倒。

    那么佛陀以这不颠倒的心，来观照阿难尊者他发生了什么事情。

    如来知彼淫术所加，斋毕旋归，王及大臣、长者居士，俱来随佛，愿闻法要。

    正当阿难尊者在淫室