候。

    不到这危难时刻，皇帝不圣旨承认商人们的正式位，不让们捐钱捐粟为国效力、换取朝廷表彰或扶持，商人们怎么会傻到往自己身上割肉？

    “殿想到哪里去了。父皇的圣旨只是允大商之家捐钱修路，助益民生，以此来确定民籍罢了。本朝未曾禁止商人子弟参与科举，只是这些商人，行走各处，踪迹不定，越是大商，们家的子弟，越是容易被指斥为冒籍。”

    “这也知道？都还是听船上的张指挥说起过家乡有过这类事，才知道的呢。而且，若只是商人捐钱，也不至于咱们走的这些方都是修的路。有本钱的商人，哪个不是在家乡广买田，说自己是良民农的，们家的后人没有被指冒籍之忧，又怎么如此心？”

    “父皇圣明，早已令了，富者连田阡陌这样的事，早已是不可能了。”

    纪王听，颇觉惊奇。

    之前与纪王妃交谈，从不往这样重要的事方面说，竟到现在才发现，自家王妃还是个对政治极为关注，甚至对此相当敏锐的奇女子。

    不过转念想，家王妃虽然生文静，祖父曾经是皇祖父燕山护卫的副千，父亲也子承父业，甚至青于蓝，任指挥使，乃是诸王王妃自低品官员之女择选后，少有的身较者。

    有这样的见识，也不算稀罕事。

    惊讶完了之后，纪王便将注意力投注到王妃与说的桩，天令不准臣僚、商、富广蓄田产之事。

    本朝对文人贯是有优待的，天子便以文臣免税后，常有举业来投之人，以致天税收益少，规定了文人士子以及朝官员的免税田亩之限额。

    同时，又以商人凭借财富在各大量积蓄田亩，充作农为由，限制了商人在方上买田的额度。

    简而言之，无论是文人还是商人，现在都不能大量兼并田产，违背之人，被视为触犯律法，将被严惩，甚至于，比般的案件惩罚更为严酷。

    有意思的是，天子景熙帝未曾规定原之外方的田产如何。

    甚至于，对处于汉王控制的安西、化为交趾的原安南，现在都是鼓励国人去往开拓的。

    原之外的这几处大周藩国或新并行省，只要是百姓自行开拓而非官府已着人开拓完成的田，不多少，官府都给予承认，甚至于大量开拓的，官府还会给予补贴。

    国内商人们不可多买田，个方的总是有限的。

    若是商人想让自己的子嗣在此直接科举——毕竟不同方的科举名额是不同的——又没有田亩，不能以农籍贯入考，又确实本是此或附近之人，或居于此，便可资为本修路，或行其有益公共民生之善事，为自己的子嗣“买”得名额。

    当然，这只是各的路况变化得如此之大的其个原因罢了。

    官府每年农闲之时，也会安排百姓来完成这些任务。

    自数千年前有徭役开始，官府便会征集丁壮完成徭役，传到大周这个时代，还是没发生特别的变动，除却从军戍边等非日常的，修筑方上的土木工程、造桥修路、治理河渠、转输漕谷等等，皆属于常见的徭役的范围。

    细化到什么程度，每个方都有每个方的不同，是有是同——这徭役，是官方征发，是不会给百姓钱财的。

    同从军的时候要征丁样，这样的徭役，除非官宦之家或者有功名在身可以免除之人，其人家都是要人丁完成的，属于官府的制摊牌。

    景熙帝登基后，便给各按照定的数额发了使用资金，百姓在完成徭役之时，每日还能收获工钱，绝对不会比日常农忙在自家忙活的收成低，这让方百姓的踊跃了不少。

    也有不自觉要往这笔钱上伸手的——毕竟和皇帝与太上皇相比，上景熙帝直以来都是个父辈看的继承人的形象，属于宽仁之君——然后，这些人虽不至于落到皇帝时期，贪渎之辈尽皆剥&皮&充&草的场，也都丢了乌纱，罚没了家财。

    纪王这位天潢贵胄没在民间生活，又跟在宝船在外头漂泊了几年，这才不知道，如大周百姓，无不念天子之恩德，又有陛派往方的官员宣扬政策，如在民间，士子们无不将当视为尧舜在世。

    王妃的话，纪王是相信的。

    们在路上走了两个月，早已离开了京畿以及两京之间的繁华之，是路上，使用朝廷发行的金、银币的寻常百姓，竟是为数不少。

    要知道，在宝船上历练，也是见识过别国的民生，又借船上的将士们嘴，了解过本国民的。

    大周的铜钱在别国都是通货，纵然是些盛产金银的番邦，也对大周铜钱来者不拒。

    甚至于，有些盛产金银的番国，们的百姓，使用金银的频率小到纪王难以相信的步，原始到以易的形式都见过许多次。

    大周内部的财货流通倒是很简便，只不